000			05965cam a2200337 4500
001			7152
005			20241106152233.0
010			_bpbk.
090			_a7152
100			_a20100924g19801981m||y0grey50 ga
101	0		_agre
102			_aGR
105			_ay z 001yy
106			_ar
200	1		_aΣχεδίασμα εισαγωγής στη φιλοσοφία _fΧρήστος Γιανναράς
210			_aΑθήνα _cΔόμος _d1980-1981
215			_a2 τ. _d22 εκ.
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφίες και ευρετήρια.
327			_aτ.1: Η ΑΡΧΕΓΟΝΗ "ΦΙΛΙΑ ΣΟΦΙΑΣ" -- ΤΑ ΑΙΣΘΗΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΗΤΑ -- Η αρχική παρέμβαση -- Η παρέμβαση των νοητών στα αισθητά: λόγος και φύση -- Η δυναμική μεσιτεία του ανθρώπου: νοείν και είναι -- ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ -- Η αρχέγονη αναγωγή -- Η βιωματική οικείωση του απολύτου: ελευθερία και ετερότητα -- Η συλλογική-κοινωνική οικείωση του απολύτου: Ιστορία και πολιτισμός -- ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΟ -- Η μυστική λειτουργία του μύθου -- Η συμβολική έκφραση του αρρήτου -- Το ζητούμενο: η διασάφηση του υπαρκτικού γεγονότος -- ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ -- Η κοινοποίηση του λόγου της εμπειρικής αμεσότητας: ο μορφοποιημένος λόγος της εικόνας -- Η δημοκρίτεια εικονολογία: "αγάλματα φωνήεντα" -- Η πλατωνική εικονολογία: ιδέες - ουσίες των όντων -- Βιβλιογραφία Ι -- Η ΛΟΓΙΚΗ ΓΝΩΣΗ -- ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΣΤΙΣ ΕΝΝΟΙΕΣ -- Το γεγονός του κοινού λόγου -- Ορισμός και σημαντική της ουσίας -- Αφαίρεση και αφηρημένη έννοια -- Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ -- Η αλήθεια ως μετοχή -- Ο λόγος κριτής της αλήθειας -- Ο αποφατικός-δυνητικός ορισμός της αλήθειας -- ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΣΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ -- Οι αυγουστίνειες ρίζες: De utilitate credendi -- Η σχολαστική adaequatio -- Το καρτεσιανό cogito -- ΑΠΟ ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΘΗΡΙΚΗ ΓΝΩΣΗ ΣΤΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΠΟΛΥΤΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ -- Το καντιανό επίτευγμα: απολυτοποίηση του υποκειμένου για τον προσδιορισμό του αντικειμενικού -- Το κλειστό εγελιανό σύστημα -- Η μαρξιστική αντιστροφή -- Βιβλιογραφία ΙΙ.
327			_aτ.2: ΤΟ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ -- ΟΝΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ -- Η οντική εκδοχή: αιτιοκρατία και αξιολογία -- Η οντολογική εκδοχή: φαινομενολογία και μηδενισμός -- Η τομή: ταύτιση του Είναι με την προσωπική ετερότητα -- ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ -- Η ΚΟΣΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΥΠΑΡΚΤΟΥ -- Ο κόσμος και η κίνηση -- Ο χρόνος και ο προορισμός -- Το κάλλος -- Βιβλιογραφία ΙΙΙ -- Αλφαβητικό Ευρετήριο -- Βιβλιογραφία -- Αλφαβητικό ευρετήριο.
330			_aΤο βιβλίο αυτό δεν φιλοδοξεί να είναι μια γενική εισαγωγή στα φιλοσοφικά συστήματα που διαμορφώθηκαν κατά τη διαδρομή της ανθρώπινης Ιστορίας. Δεν έχει ιστορικό χαρακτήρα και δεν εξαντλεί όσες φιλοσοφικές απόψεις και θεωρίες διατυπώθηκαν σε σχέση με τα θέματα που θίγονται στις σελίδες του. Με άλλα λόγια: η μέθοδος του βιβλίου δεν είναι η ιστορική, δηλαδή η παραθετική - αναλυτική. Είναι η μέθοδος η αφαιρετική - συνθετική: Μέσα από το τεράστιο υλικό της Ιστορίας της Φιλοσοφίας αφαιρούνται πολλά (που θα πει: θυσιάζεται η ποικιλία των προσβάσεων) για να πραγματοποιηθεί μια σύνθεση φιλοσοφικού προβληματισμού ικανή να εισαγάγει τον αναγνώστη στα θεμελιώδη ερωτήματα της φιλοσοφίας, στις πολύ βασικές (συστηματικές πάντοτε) μεθόδους αντιμετώπισης των φιλοσοφικών ερωτημάτων. Πρόκειται λοιπόν για σχεδίασμα ή προσπάθεια εισαγωγής στον τρόπο του φιλοσοφείν και όχι στην ιστορία της φιλοσοφικής έρευνας. [...] (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
606			_aφιλοσοφία _910275
606			_aμεθοδολογία _99580
675			_a340.12
676			_a101 _v23
680			_aBD241 _b.G44
686			_2ΙΜΠ _aΠ3 _cΦιλοσοφία
700		1	_aΓιανναράς _bΧρήστος _f1935-2024 _4070 _9126
801		0	_aGR _bΙΜΠ _c20100924 _gAACR2
990			_00
942			_2ddc _cMV