| 000 | 02959cam a2200337 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 4826 | ||
| 005 | 20241126094222.0 | ||
| 010 | _bpbk. | ||
| 090 | _a4826 | ||
| 100 | _a20180823d1984 m||y0grey50 ga | ||
| 101 | 1 |
_agre _ceng |
|
| 102 | _aGR | ||
| 105 | _ay|||z|||000yy | ||
| 106 | _ar | ||
| 200 | 1 |
_aΕξ ύδατος και πνεύματος _eλειτουργική μελέτη του βαπτίσματος _fAlexander Schmemann _gμετάφραση Ιωσήφ Ροηλίδης |
|
| 210 |
_aΑθήνα _cΔόμος _d1984 |
||
| 215 |
_a235 σ. _d21 εκ. |
||
| 304 | _aΜετάφραση του: Of water and the spirit : a liturgical study of baptism. | ||
| 320 | _aΠεριέχει βιβλιογραφία (σ. [215]-219) και βιβλιογραφικές παραπομπές. | ||
| 330 | _aΣε μια εποχή που τα μυστήρια του Βαπτίσματος και του Χρίσματος έχουν καταντήσει μια ιδιωτική-ατομική υπόθεση, μια τελετή στην οποία παρευρίσκονται κατόπιν ατομικής προσκλήσεως λίγοι συγγενείς και φίλοι, αποκομμένα από το μυστήριο της Ευχαριστίας και από την κοινωνική-ευχαριστιακή συνείδηση της Εκκλησίας, έρχεται το βιβλίο αυτό να μας υπενθυμίσει πρωταρχικά την αρχαία πράξη και τάξη της Εκκλησίας, τη συνεχώς όμως και πάντοτε παρούσα δυνάμει και αληθεία, παρά την ιστορική αλλοτρίωσή της. Και ο λόγος αυτός της αρχαίας Παράδοσης μας λέει πως και το Βάπτισμα και το Χρίσμα, και οποιαδήποτε άλλη αγιαστική ενέργεια, δεν είναι μια ιδιωτική υπόθεση που αφορά την ατομική μας ευσέβεια στην καλύτερη περίπτωση, ή το κοινωνικό μας status και αυτοπροσδιορισμό στη χειρότερη, αλλά είναι ενοποιές της Εκκλησίας ενέργειες και αφορούν όλο το πλήρωμα που συμμετέχει στην ευχαριστιακή σύναξη του Βαπτίσματος ή του Γάμου. (Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου) | ||
| 500 |
_aOf water and the spirit _mgre _95481 |
||
| 606 |
_aλειτουργική _99520 |
||
| 606 |
_aβάπτισμα _98722 |
||
| 676 |
_a264.019081 _v23 |
||
| 680 |
_aBX378.B3 _bS3516 1984 |
||
| 686 |
_2ΙΜΠ _aΜ1 _cΛειτουργική |
||
| 700 | 1 |
_aSchmemann _bAlexander _f1921-1983 _4070 _9395 |
|
| 702 | 1 |
_aΡοηλίδης _bΙωσήφ _4730 _9542 |
|
| 801 | 0 |
_aGR _bΙΜΠ _c20180823 _gAACR2 |
|
| 990 | _00 | ||
| 942 |
_2ddc _cBK |
||