000			10907nam a2200385 4500
001			23112
005			20240302110604.0
010			_bhbk.
090			_a23112
100			_a20221208d2022 m||y0grey50 ga
101	0		_agre
102			_aGR
105			_aac||z|||000yy
106			_ar
200	1		_aΟικονομικά θέματα _e(πλεονεξία, πλούτος, πτώχεια, φιλαργυρία) _fΑγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου _g[επιμέλεια] υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου Αγιορείτου
205			_a2η έκδ.
210			_aΆγιον Όρος _cΣυνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου _d2022
215			_a410 σ. _cεικ. _d21 εκ.
225	2		_aΧρυσοστομικός Άμβων _f(Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου) _v12
327			_aΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ -- ΠΛΕΟΝΕΞΙΑ -- Γνώρισμα της ανθρωπίνης φύσεως -- Το νόσημα της κενοδοξίας -- Ας αποφεύγουμε παντού την πλεονεξία -- Ας μιμηθούμε τους προ του νόμου -- Αποτελέσματα της πλεονεξίας -- Πλεονεξία και υπερηφάνεια -- Γνώρισμα της πλεονεξίας -- Τι κάνει -- Συνήθεια του φιλάργυρου -- Τον φιλάργυρο όλοι τον βλάπτουν -- Η κατάληξι του φιλάργυρου και πλεονέκτη -- Μόνον όνομα είναι ο πλούτος, χωρίς αξία -- Αποτελέσματα του πλούτου -- Σκότος είναι ο έρωτας των χρημάτων -- Νόσημα και τυραννίδα της οικουμένης -- Αγνοούμε την δική μας φύσι εξ αιτίας της πλεονεξίας -- Αρπαγή και πλεονεξία -- Είδη πλεονεξίας ή ειδωλολατρείας -- Η μέθη και η πλεονεξία. Γνωρίσματα αμφοτέρων -- Χειρότερη από τον θάνατο -- Τα φοβερά παθήματα του πλεονέκτη -- Η ζωγραφική εικόνα του πλεονέκτη -- Η κακή ζύμη -- Τρόπος αποκαταστάσεως και θεραπεία του πάθους -- Όπως η εικόνα του Ναβουχοδονόσορ -- Σε μισεί και σε αποστρέφεται -- Πόσο σε μισεί η πλεονεξία -- Ο σκληρός δεσμοφύλακας -- Ο πλεονέκτης πλουτίζει στο όνειρό του -- Κάνει τους ανθρώπους θηρία και δαίμονες -- Ο κοινός εχθρός της οικουμένης -- Κάνει τους ανθρώπους θηρία και δαίμονες -- Προέλευσις του πάθους -- Το παράδειγμα του μάννα -- Παροργίζει τον Θεό -- Παντού είναι κακό πράγμα η πλεονεξία -- Είναι αμαρτία -- Πώς είναι ειδωλολάτρης ο πλεονέκτης -- Η σφαγή της ψυχής -- Η πλεονεξία είναι φοβερώτερη από την ειδωλολατρεία -- Από ποια αιτία εισήλθε στον κόσμο -- Η πλεονεξία μας μεταχειρίζεται όπως ο εχθρός -- Είναι χειρότερη από κάθε επιθυμία -- Τίποτε πιο ακάθαρτο από την πλεονεξία -- Είναι ασχημοσύνη και αναισχυντία -- Πτωχός είναι ο πλούσιος -- Χειρότερη από τον βόρβορο -- Οι πλεονέκτες είναι ληστές, που στήνουν ενέδρες -- Άλλο είδος πλεονεξίας -- Η πλεονεξία έκανε σκουλήκι το μάννα -- Νόσος του πλουσίου -- Το αθλιώτερο -- Ο δεσμοφύλακας του πλουσίου -- Πώς είναι αγαθός όποιος έχει πλούτο; -- Το φορτίο των φροντίδων -- Ο υποκριτής -- Κατηγορίες πλουσίων -- Τίποτε δεν είναι τόσο άπιστο πράγμα όσο ο πλούτος -- Άλλο φιλάργυρος και άλλο πλούσιος -- Πλούσιος είναι εκείνος που δίνει πολλά -- Πλούσιος ο Αβραάμ -- Ο πλούσιος επιβουλεύεται περισσότερο από τον πτωχό -- Ο δραπέτης -- Ποιος πλούτος είναι αγαθός -- Για ποιους είναι 'πονηρίας υπηρέτης' -- Η νέα φύσις του πλούτου -- Δεν σώζει εν ημέρα κρίσεως -- Δεν ακολουθεί κανέναν ο πλούτος με τον θάνατο -- Είδη πλούτου -- Η φύσις του πλούτου μιμείται την φύσι του ανθρώπου -- Αχάριστος υπηρέτης, αιμοβόρος και δολοφόνος -- «Μη φοβάσαι, όταν πλουτίζη ένας άνθρωπος» -- Τι είναι πλούτος -- Τα δεσμά του πλούτου -- Μπορεί να σωθή ο πλούσιος; -- Πότε χάνεται ο πλούτος -- Άμεσα αποτελέσματα -- Δραπέτης και δραπετοποιός -- Ατιμία, όνειδος, κατηγορία ανθρώπου -- Ενδιάμεσο αγαθό ο πλούτος -- Η χρυσή εικόνα -- Η ανίατη νόσος -- Θεραπεία του πάθους -- «Σης και βρώσις αφανίζει» -- Η διαστροφή -- Τα δύο ελαττώματα του πλούτου -- Η πηγή. Η ψυχή του πλουσίου και του πτωχού -- Το ξίφος -- Η δουλεία -- «Δυσκόλως οι πλούσιοι εισελεύσονται εις την βασιλείαν -- Προέλευσις του πλούτου. Ο αμαρτωλός πλούσιος τιμωρείται -- Ο πλούτος του διδασκάλου και του πλουσίου -- Πότε είναι μεμπτός. Τρόπος αυξήσεως του πλούτου.
330			_aΜε την χάρι του Τριαδικού μας Θεού και με τις πρεσβείες του Οικουμενικού μας Διδασκάλου Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου προβαίνουμε στην έκδοσι του δωδέκατου τεύχους της σειράς "ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΣ ΑΜΒΩΝ" με τον γενικό τίτλο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, και ειδικότερα ΠΛΕΟΝΕΞΙΑ, ΠΛΟΥΣΙΟΣ, ΠΛΟΥΤΟΣ, ΠΤΩΧΕΙΑ. Το ζήτημα του πλούτου και της πτωχείας έχει απασχολήσει τον ιερό Χρυσόστομο. Η γενική αντίληψις είναι αρνητική για τον πλούτο και συμπαθής για την πτώχεια. Το απόλυτο, όμως, δεν αρμόζει ούτε στον πλούτο ούτε στην πτωχεία, διότι αυτά ανήκουν στην μέση τάξι και εξαρτώνται, ο πλούτος από την χρήσι του, ενώ η πτωχεία από την ανεκτικότητα και την προαίρεσι. Λέει, 'Ούτε ο πλούσιος θεωρείται με βεβαιότητα καταδικασμένος ούτε ο πένης σεσωσμένος. Η διάθεσις και η προαίρεσις είναι τα κύρια στοιχεία καθοριστικής εκτιμήσεως του πλουσίου και του πένητος'. Συγκεκριμένα, "εάν ... προς φιλανθρωπίαν" χρησιμοποίηση τον πλούτο ο πλούσιος, "γέγονε καλού το πράγμα υπόθεσις αν δε εις αρπαγάς και πλεονεξίας και ύβριν, προς το εναντίον" έτρεψε "αυτού την χρήσιν". Παράλληλα και για την πτωχεία ισχύει η ίδια διάθεσις: "Αν γενναία την υπομένη κανείς ευχαριστών τω Δεσπότη" έγινε "στεφάνων το πράγμα αφορμή και υπόθεσις...", αν όμως βλασφημή, γίνεται κατήγορος "της προνοίας" του Θεού. Ο πλούτος αποδεικνύεται παγίδα για εκείνον που τον κατέχει, διότι, με την ισχύ του, επηρεάζει την θέλησι, κατακυριεύει όλον τον άνθρωπο, και τον οδηγεί σε εσφαλμένο τρόπο ζωής. Εκεί τότε, λείπει ο φόβος του Θεού και η αγάπη προς τον συνάνθρωπο. Σε τέτοια περίπτωσι ο πλούτος είναι η παγίδα. Η καλή διαχείρισις του πλούτου είναι αυτό που πολύ συχνά τονίζει ο ιερός Χρυσόστομος, όταν, αναφερόμενος στους φιλάργυρους, που κρύβουν τον πλούτο, λέει: "Ου δια τούτο έλαβες, ίνα αυτά (=τα χρήματα) καταχώση αλλ' ίνα ταύτα διανείμης. Ει δε εβούλετο αυτά ο Θεός φυλάττεσθαι, ουκ αν ανθρώποις έδωκεν, αλλ' είασεν αν εν τη γη κείμενα μένειν". Ο πλούτος συνεπώς, χρειάζεται συνετό και σώφρονα άνθρωπο, που θα τον διαχειρισθή και θα τον τοποθετήση στην εξυπηρέτησι πτωχών, ορφανών και χηρών. [...] Ιερομόναχος Βενέδικτος Αγιορείτης, από τον πρόλογο της έκδοσης)
410		1	_tΧρυσοστομικός Άμβων _v12
600		0	_aΙωάννης ο Χρυσόστομος _cΆγιος _fπ. 354-407 _9123
606			_aΠατέρες της Εκκλησίας _99876
606			_aχριστιανική ηθική _910347
606			_aσυλλογές _910107
606			_aπάθη _99829
606			_aφιλαργυρία _910263
676			_a241.68 _v23
686			_2ΙΜΠ _aΒ3 _cΑνθολόγια πατρολογίας
700		0	_aΙωάννης ο Χρυσόστομος _cΆγιος _fπ. 354-407 _4070 _9123
702		0	_aΒενέδικτος _cΑγιορείτης Ιερομόναχος _4730 _9122
801		0	_aGR _bΙΜΠ _c20221208 _gAACR2
990			_00
942			_2ddc _cBK