000 05236nam a2200361 4500
001 23003
005 20240302002330.0
010 _a9789606835964
_bpbk.
090 _a23003
100 _a20220216d2018 m||y0grey50 ga
101 0 _agre
_deng
102 _aGR
105 _aac||z|||000yy
106 _ar
200 1 _aΣτοιχεία εισαγωγής στη φιλοσοφία
_fΧρήστος Αθ. Τερέζης
210 _aΑθήνα
_cΈννοια
_d2018
215 _a887 σ.
_cεικ.
_d21 εκ.
327 _aΠρόλογος -- Εισαγωγή -- ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ - Συνοπτική θεώρηση των κυρίων φιλοσοφικών κλάδων - Συστηματικές αναγνώσεις -- ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ -- ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ -- ΛΟΓΙΚΗ -- ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ -- ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ -- ΗΘΙΚΗ -- ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ -- ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ -- ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ - Συνοπτική θεώρηση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας - Ιστορικές και συστηματικές αναγνώσεις -- ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ -- ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΩΡΙΜΑΝΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ -- Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ -- ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ - Συνοπτική θεώρηση της βυζαντινής φιλοσοφίας - Ιστορικές και συστηματικές αναγνώσεις -- ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ -- ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ -- Η ΣΧΕΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΣΤΟΧΑΣΜΟ -- ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ -- ΕΠΙΜΕΤΡΟ -- ΕΠΙΛΟΓΟΣ -- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.
330 _aΜέσα στην ιστορία του ανθρωπίνου πνεύματος ανεδείχθησαν τα πιο επαναστατικά και δημιουργικά παραδείγματα στοχασμού και βίου, προκειμένου να διαφυλαχθεί η αξιοπρέπεια και η αγωνιστική ακεραιότητα του ανθρώπου ως ελλόγου υποκειμένου και ως δυναμικής πολύπλευρης οντότητας, η οποία μετέχει των εξελίξεων αλλά και ίσταται υπεράνω αυτών. Η ιστορική και συστηματική προσέγγιση της σκεπτικιστικής ετοιμότητας του πνεύματος αυτού, ως εμβληματικό προπύργιο ενάντια στην νοοτροπία της οικονομικής ισχύος και της πολιτικής εξουσιαστικότητας, αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό του συγγράμματος ως αντιπρότασης για την δυναμική θεώρηση των πάσης φύσεως αναζητήσεων και την ανάδειξη της φιλοσοφίας ως διαδικασίας ολιστικού τύπου συνειδητοποίησης και ενεργοποίησης του σύγχρονου ανθρώπου, ο οποίος καλείται να ακολουθήσει μία πορεία από την Αρχαιότητα έως το τέλος του Βυζαντίου και από το τέλος του Βυζαντίου έως και την σύγχρονη εποχή, μετέχοντας εκ βαθέων στις περιπέτειες αυτών των πνευματικών διαδρομών. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
606 _aφιλοσοφία
_910275
606 _aεισαγωγή
_99007
606 _aαρχαία ελληνική φιλοσοφία
_98666
606 _aνεότερη φιλοσοφία
_99718
606 _aμεταφυσική
_99616
606 _aγνωσιολογία
_98839
606 _aλογική
_99541
676 _a100
_v23
680 _aBD28
_b.T47 2018
686 _2ΙΜΠ
_aΠ3
_cΦιλοσοφία
700 1 _aΤερέζης
_bΧρήστος Αθ.
_f1952-
_4070
_95835
801 0 _aGR
_bΙΜΠ
_c20220217
_gAACR2
990 _00
942 _2ddc
_cBK