000 05402nam a2200493 4500
001 22957
005 20241019000514.0
010 _a9789605183561
_bpbk.
090 _a22957
100 _a20211101d2010 m||y0grey50 ga
101 1 _agre
_ceng
102 _aGR
105 _ay|||z|||001yy
106 _ar
200 1 _aΒυζαντινή θεολογία
_fΙωάννη Μάγιεντορφ
_gμετάφραση - επιμέλεια- επιστημονική θεώρηση: π. Παύλος Κουμαριανός, Βασίλης Τσάγκαλος
210 _aΑθήναι
_cΊνδικτος
_d2010
215 _a516 σ.
_d23 εκ.
225 2 _aΙδιόμελα
_f(Ίνδικτος)
_v4
304 _aΜετάφραση του: Byzantine Theology : historical trends and doctrinal themes.
320 _aΠεριέχει βιβλιογραφία (σ. 487-503) και ευρετήριο.
327 _aΠΡΟΛΟΓΟΣ -- ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ -- ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ -- ΕΙΣΑΓΩΓΗ -- ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ -- ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ -- Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ Δ' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΑΣ -- ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ -- Η ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ -- ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΟΥΜΑΝΙΣΤΕΣ -- ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ -- ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ: ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ -- ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΔΥΣΗΣ -- ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΗ ΔΥΣΗ -- LEX ORANDI: Ο ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ -- ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ -- Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ -- Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ -- Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ -- ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ -- Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ -- ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ: Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ -- Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ -- Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ -- ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΑ: ΑΝΤΙΝΟΜΙΕΣ -- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -- ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΟΡΩΝ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΩΝ.
330 _aΗ Βυζαντινή Θεολογία του π. Ιωάννη Μάγιεντορφ άνοιξε ένα νέο και σημαντικό κεφάλαιο στην ιστορική μελέτη της θεολογικής παράδοσης. Ταυτόχρονα, εδραίωσε τη φήμη του διεθνώς, αφενός μεν ως ενός ειδικού μελετητή που είχε την ικανότητα να παρουσιάζει συνθετικά και με σαφήνεια τις απόψεις του χωρίς υπεραπλουστεύσεις, και αφετέρου ως θεολόγου με βαθειά γνώση των Βυζαντινών Πατέρων και παρόλ' αυτά ικανού να διαλέγεται με τους συγχρόνους του, αλλά και ως ιστορικού που δεν σταμάτησε ποτέ να παρακολουθεί το ευρύτερο σκηνικό της συνεχιζόμενης εξέλιξης και έκφρασης της θεολογίας στο πλαίσιο ειδικών κοινωνικοπολιτικών συνθηκών. Ένα τέταρτο του αιώνα και πλέον μετά, το έργο του "Βυζαντινή Θεολογία" δεν έχει χάσει τίποτε από την αξία και τη σπουδαιότητά του. Το αντίθετο μάλιστα: η αξία του έχει επαυξηθεί, δεδομένου ότι στα χρόνια μετά από αυτό η μελέτη τόσο της ιστορίας όσο και της θεολογίας έχει ενδώσει ολοένα και περισσότερο στις τάσεις αναγωγής των πάντων σε πολιτιστικές και πολιτικές ιδιοτέλειες, καθώς και στην ακαδημαϊκή υπερεξειδίκευση και τον κατακερματισμό των επιμέρους επιστημονικών αντικειμένων. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
410 1 _tΙδιόμελα
_v4
500 _aByzantine theology
_mgre
_97852
606 _aορθόδοξη θεολογία
_99796
606 _aεικονομαχία
_99004
606 _aμοναχισμός
_99651
606 _aεκκλησιολογία
_99038
606 _aΜεγάλο Σχίσμα
_99576
606 _aιστορία των δογμάτων
_99353
606 _aεξαήμερη δημιουργία
_99113
606 _aάνθρωπος
_98601
606 _aΆγιο Πνεύμα
_98509
606 _aτριαδικό δόγμα
_910204
606 _aΘεία Ευχαριστία
_99238
676 _a230.19
_v23
680 _aBX320.2
_b.M4716 2010
686 _2ΙΜΠ
_aΖ1
_cΙστορία των δογμάτων
700 1 _aMeyendorff
_bJohn
_f1926-1992
_4070
_92311
702 1 _aΚουμαριανός
_bΠαύλος
_cΠρεσβύτερος
_4730
_4340
_97850
702 1 _aΤσάγκαλος
_bΒασίλης
_4730
_4340
_97851
801 0 _aGR
_bΙΜΠ
_c20211101
_gAACR2
990 _00
942 _2ddc
_cBK