000 | 06362nam a2200349 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 22514 | ||
005 | 20241207000607.0 | ||
010 |
_a9789603158479 _bpbk. |
||
090 | _a22514 | ||
100 | _a20181203d2018 m||y0grey50 ga | ||
101 | 1 |
_agre _cfre |
|
102 | _aGR | ||
105 | _ay|||z|||000yy | ||
106 | _ar | ||
200 | 1 |
_aΗ θεολογία του Ιουδαιοχριστιανισμού _fJean Daniélou _gμετάφραση Θεοφάνης Λ. Δρακόπουλος |
|
210 |
_aΑθήνα _cΑποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος _d2018 |
||
215 |
_a625 σ. _d22 εκ. |
||
304 | _aΜετάφραση του: Théologie du Judéo-christianisme. | ||
327 | _aΠεριεχόμενα: Πρόλογος -- Εισαγωγή -- Βραχυγραφίες -- Α' ΜΕΡΟΣ. ΟΙ ΠΗΓΕΣ -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι. Η φιλολογική κληρονομιά του Ιουδαιοχριστιανισμού -- Ο Ιουδαιοχριστιανισμός -- Απόκρυφα της Π. Διαθήκης -- Απόκρυφα της Κ. Διαθήκης -- Λειτουργικά έργα -- Βαρνάβας και Ερμάς -- Ιγνάτιος και Κλήμης -- Η παράδοση των Πρεσβυτέρων -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. Ο ετερόδοξος Ιουδαιοχριστιανισμός -- Οι Εβιωνίτες -- Ο Ελκεσάι και οι μαθητές του -- Κήρινθος και χριστιανικός ζηλωτισμός -- Η Γνώση των Σαμαρειτών Χριστιανών -- Οι Αιγύπτιοι Γνωστικοί -- Καρποκράτης -- Β' ΜΕΡΟΣ. ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ III. Η Ιουδαιοχριστιανική ερμηνεία -- Ιουδαιοχριστιανικά Targumim -- Χριστιανικά Midrashim -- Αποκαλυπτική Ερμηνεία -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ IV. Η Ιουδαιοχριστιανική Αποκαλυπτική -- Η κοσμική κλίμακα -- Οι Άγγελοι -- Οι δαίμονες και το πρόβλημα του Κακού -- Οι ουράνιες βίβλοι -- Γ' ΜΕΡΟΣ. ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ V. Τριαδολογία και αγγελολογία -- Ο άγγελος της δόξης -- Ο Λόγος και ο αρχάγγελος Μιχαήλ -- Το άγιο Πνεύμα και ο αρχάγγελος Γαβριήλ -- Ο Λόγος και ο αρχάγγελος Γαβριήλ -- Ο άγγελος Ισραήλ -- Τα δύο Σεραφίμ -- Το άγιο Πνεύμα και ο Άρχων του Φωτός -- Ο Φύλακας του Ναού -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ VI. Ονομασίες του Υιού του Θεού -- Το Όνομα -- Νόμος και Διαθήκη -- Αρχή και Ημέρα -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ VII. Η Ενανθρώπηση -- Η κρυφή κατάβαση -- Το άστρο των Μάγων -- Το Βάπτισμα του Ιησού -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ VIII. Η θεολογία της Λυτρώσεως -- Η εις Άδου κάθοδος -- Η Ανάληψις -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ IX. Mysterium Crucis -- Ο Σταυρός της δόξης -- Η τυπολογία του Σταυρού -- Ο κοσμικός Σταυρός -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ Χ. Η Εκκλησία και η θεία πρόνοια -- Η Πρεσβυτέρα -- Η Νύμφη του Χριστού -- Εκκλησία και Σοφία -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ XI. Ο Χιλιασμός -- Ιουδαιοχριστιανική εσχατολογία -- Η πρώτη Ανάσταση -- Ο συμβολισμός της Χιλιετίας -- Η εβδόμη χιλιετία -- Δ' ΜΕΡΟΣ. ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ XII. Βάπτισμα και Ευχαριστία -- Η χριστιανική μύηση -- Βαπτιστήρια τελετουργικά -- Η Ευχαριστία -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ XIII. Η χριστιανική κοινότητα -- Πρακτικές προσευχής -- Τοπικό και ιεραποστολικό ιερατείο -- ΚΕΦΑΛΑΙΟ XIV. Η προσωπική Αγιότητα -- Τα δύο πνεύματα -- Απλότης και Γνώση -- Ασκητικές τάσεις -- ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ -- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -- ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. | ||
330 | _aΟ Χριστιανισμός, πριν να εκφρασθή δια μέσου της ελληνιστικής θεωρήσεως του κόσμου, εκφράσθηκε με τη σημιτική σκέψη. Αυτός ο τρόπος εκφράσεως διασώζεται και στις ημέρες μας στον Χριστιανισμό της Συρίας, πολλές πτυχές του οποίου φαίνεται να αποτελούν προέκταση του Ιουδαιοχριστιανισμού. Άλλωστε, ο οραματικός χαρακτήρας του και οι παραστάσεις αυτής της θεολογίας διασώθηκαν με εντυπωσιακό τρόπο στη λειτουργική και αρχαιολογική παράδοση, όπου διατηρήθηκαν πολλά αποκαλυπτικά στοιχεία. Τέλος, τα λεκτικά σχήματα σημιτικών καταβολών που χρησιμοποιεί η εν λόγω θεολογία βρίσκονται εντός του βιβλικού πλαισίου και μπορούν και στις ημέρες μας να λειτουργήσουν ως πηγή θεολογικού στοχασμού. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) | ||
500 |
_aGriechische Theologie in der Zeit der Türkenherrschaft (1453-1821) _mgre _91438 |
||
606 |
_aιστορία των δογμάτων _99353 |
||
606 |
_aχριστιανισμός _910365 |
||
606 |
_aιουδαϊσμός _99335 |
||
606 |
_aδογματική θεολογία _98949 |
||
676 |
_a230.13 _v23 |
||
686 |
_2ΙΜΠ _aΖ1 _cΙστορία των δογμάτων |
||
700 | 1 |
_aDaniélou _bJean _f1905-1974 _4070 _92672 |
|
702 | 1 |
_aΔρακόπουλος _bΘεοφάνης Λ. _4730 _92673 |
|
801 | 0 |
_aGR _bΙΜΠ _c20181203 _gAACR2 |
|
990 | _00 | ||
942 |
_2ddc _cBK |