000 | 01855nam a2200397 4500 | ||
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001 | 21964 | ||
005 | 20241028101352.0 | ||
010 |
_a9782204013253 _bv.1 |
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010 |
_a9782204013260 _bv.2 |
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010 |
_a9782204015387 _bv.3 |
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010 |
_a9782204015394 _bv.4 |
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010 |
_a2204022098 _bv.5 |
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011 | _a0750-1978 | ||
090 | _a21964 | ||
100 | _a20161124g19842011m||y0grey50 ba | ||
101 | 1 |
_agrc _alat _afre _cgrc |
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102 | _aFR | ||
105 | _ay z 001yy | ||
106 | _ar | ||
200 | 1 |
_aTraité des principes _fOrigène _gcommentaire et fragments par Henri Crouzel et Manlio Simonetti |
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210 |
_aParis _cCerf _d1984-2011 |
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215 |
_a5 t. _d20 cm. |
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225 | 2 |
_aSources Chrétiennes _v252, 253, 268, 269, 312 _x0750-1978 |
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304 | _aTraduction de: Περί αρχών De principiis / Origen. | ||
320 | _aNotes bibliogr. Index. | ||
330 | _aS’il fallait classer les œuvres d’Origène par ordre d’importance, le Traité des principes (évoquant les doxographies scolaires qui s’ouvrent par les « principes ») figurerait au tout premier ordre. Ce long exposé sur sa conception de la cosmologie révèle les lignes directrices de son œuvre philosophique, exégétique et spirituelle qui allie la lecture des Écritures avec les connaissances scientifiques et philosophiques de son temps. | ||
410 | 1 |
_tSources Chrétiennes _v252, 253, 268, 269, 312 _x0750-1978 |
|
600 | 0 |
_aΩριγένης _f185-254 _xΕρμηνεία και κριτική _36981 _96981 |
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604 |
_aΩριγένης (185-254) _tΠερί αρχών _310957 _910957 |
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606 |
_aπατρολογία _39882 _99882 |
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610 | 0 | _aΚείμενα πατρολογίας | |
676 |
_a270.13 _v23 |
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686 |
_2ΙΜΠ _aΒ1 _cΚείμενα πατρολογίας |
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700 | 0 |
_aΩριγένης _f185-254 _3476 _4070 _9476 |
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801 | 0 |
_aGR _bΙΜΠ _c20161124 _gAACR2 |
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942 |
_2ddc _cMV |