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200 1 _aHomélies sur la Genèse
_fOrigène
_gtexte latin de W. A. Baehrens (G.C.S.)
_gintroduction par Henri de Lubac et Louis Doutreleau
_gtraduction et notes par Louis Doutreleau
205 _aRéimpression de la deuxième édition revue et corrigée
210 _aParis
_cCerf
_d2011
215 _a434 p.
_d20 cm.
225 2 _aSources Chrétiennes
_v7 bis
_x0750-1978
304 _aTraduction de: Homiliae in Genesim / Origen.
320 _aNotes bibliogr. Index.
330 _aOrigène nous a laissé 16 homélies sur des passages choisis de la Genèse, perdues en grec, conservées dans la traduction de Rufin (fin 4e siècle). Il les a prononcées peut-être vers 240, alors qu’il était établi à Césarée. Origène pratique comme à son habitude une lecture spirituelle des textes, dont il commente le sens littéral, avant de faire accéder le lecteur à un sens spirituel (christologique) et moral ; le triple sens n’est pas systématiquement présent dans chaque homélie, le sens spirituel peut se réduire au sens moral. Seul un fragment grec un peu long (de l’homélie 2 sur l’arche de Noé) est transmis par les chaînes ; le texte latin de l’ensemble figure dans 75 manuscrits, dont le plus ancien, un manuscrit de Lyon, est daté du 6e-7e siècle, et dont l’archétype pourrait être un manuscrit de Cassiodore qui avait regroupé, en 3 tomes, toutes les homélies d’Origène sur l’Octateuque (les huit premiers livres de la Bible). Une dix-septième homélie, transmise par une partie de la tradition manuscrite, correspond en fait au traité de Rufin Sur les bénédictions des patriarches.
410 1 _tSources Chrétiennes
_v7 bis
_x0750-1978
600 0 _aΩριγένης
_f185-254
_xΕρμηνεία και κριτική
_36981
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604 _aΩριγένης (185-254)
_tΟμιλίαι εις την Γένεσιν
_310950
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606 _aπατρολογία
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_v23
686 _2ΙΜΠ
_aΒ1
_cΚείμενα πατρολογίας
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