000 | 05633nam a2200361 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 21668 | ||
005 | 20240516000527.0 | ||
010 |
_a9789607070821 _bpbk. |
||
090 | _a21668 | ||
100 | _a20150625d2013 m||y0grey50 ga | ||
101 | 0 | _agre | |
102 | _aGR | ||
105 | _ay z 000yy | ||
106 | _ar | ||
200 | 1 |
_aΘεολογία γεγονότων _eήγουν η σχέση μεταξύ θεολογίας και ιστορίας, αποκαλύψεως και εμπειρίας _fΜητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου |
|
210 |
_aΛεβαδειά _cΙερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου Πελαγίας _d2013 |
||
215 |
_a533 σ. _d21 εκ. |
||
327 | _aΠεριεχόμενα: Εισαγωγή ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ Ορθόδοξος και δυτικός τρόπος ζωής Ιερά Παράδοση και παραδόσεις Η Παλαιά Διαθήκη στην ζωή της Εκκλησίας Τα περί της οδού Η του Θεού Σοφία Η ορθόδοξη θεολογία στην εποχή μας ΝΗΠΤΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Η νηπτική και κοινωνική διδασκαλία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου Η πείνα των πτωχών και η πλεονεξία -ασπλαχνία- των πλουσίων, κατά τον Μέγα Βασίλειο Δάνεια, τόκοι και τοκογλυφία, κατά τους Τρεις Ιεράρχες Η κοινωνία της κατανάλωσης Η εκκλησιαστική φιλανθρωπία στην Ναύπακτο Το νόημα της αγιοβασιλόπιττας ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ Η κρίση της νεοελληνικής ταυτότητας Μια άλλη "τρόικα" σε σχέση με την ευτυχία και την ελευθερία Η σημερινή κατάσταση της Ευρωπαϊκής Ένωσης Αθλητισμός και Πρωταθλητισμός ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΩΣΕΩΣ Το μήνυμα του μοναχισμού στον σύγχρονο κόσμο Ο άγιος Λουκάς, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως, ως Επίσκοπος και ιατρός Ο Γέροντας Σωφρόνιος όπως τον γνώρισα Θεολογικά γράμματα του Γέροντος Σωφρονίου Συμπέρασμα | ||
330 | _aΟ Χριστός ενηνθρώπησε μέσα στην ιστορία, γεννήθηκε επί Καίσαρος Αυγούστου, έζησε σε συγκεκριμένη ιστορική περίοδο στην Παλαιστίνη, σταυρώθηκε "επί Ποντίου Πιλάτου", πέθανε στον Σταυρό, η ψυχή Του μαζί με την θεότητά Του κατέβηκε στον Άδη -το κράτος του θανάτου- και αναστήθηκε εκ νεκρών. Η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού άρχισε την ημέρα της Πεντηκοστής και εξαπλώθηκε σε όλην την οικουμένη με το κήρυγμα των Αποστόλων και στην συνέχεια με την διδασκαλία των αγίων Πατέρων. Τα δόγματα - όροι καθορίσθηκαν από τις Οικουμενικές Συνόδους. "Η Εκκλησία αναγνωρίζει και διακηρύσσει τις δογματικές αλήθειες ως γεγονότα της ιστορίας", γιατί έπρεπε να αντικρούση συγκεκριμένες αιρετικές διδασκαλίες και να εκφράση ορθοδόξως την αποκαλυπτική αλήθεια, ώστε να μην αλλοιωθή από τις ποικίλες αιρετικές πλάνες. Η ορθόδοξη πίστη, η βίωση της ορθοδόξου διδασκαλίας, η μέθεξη της ζωής του Χριστού συνιστούν την "θεολογία γεγονότων". Είναι φανερό ότι "η πατερική θεολογία είναι πάντα θεολογία γεγονότων, μας φέρνει αντιμέτωπους με γεγονότα, τα γεγονότα της ιεράς ιστορίας". Στο παρόν βιβλίο διατυπώνονται κείμενα τα οποία αναφέρονται στο θέμα της σχέσεως μεταξύ της θεολογίας και της ιεράς ιστορίας, δηλαδή της "θεολογίας των γεγονότων". | ||
600 | 0 |
_aΛουκάς _cΑρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας, Άγιος _f1877-1961 _9119 |
|
600 | 1 |
_aΣαχάρωφ _bΣωφρόνιος _cΑρχιμανδρίτης, Άγιος _f1896-1993 _9219 |
|
606 |
_aθεολογικές μελέτες _99259 |
||
606 |
_aχριστιανισμός _910365 |
||
606 |
_aιστορία _99347 |
||
606 |
_aορθόδοξη θεολογία _99796 |
||
606 |
_aνηπτική θεολογία _99730 |
||
606 |
_aμοναχισμός _99651 |
||
606 |
_aβασιλόπιττα _98727 |
||
676 |
_a230 _v23 |
||
686 |
_2ΙΜΠ _aΟ1 _cΘεολογικές μελέτες |
||
700 | 0 |
_aΙερόθεος Βλάχος _cΜητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου _f1945- _4070 _9232 |
|
801 | 0 |
_aGR _bΙΜΠ _gAACR2 |
|
942 |
_2ddc _cBK |