000			05608cam a2200385 4500
001			16879
005			20240731165313.0
010			_bpbk.
090			_a16879
100			_a20220728d2004 m||y0grey50 ga
101	0		_agre
102			_aGR
105			_ay|||z|||000yy
106			_ar
200	1		_aΚολλυβάδικα _eΆγιος Νικόδημος Αγιορείτης - Άγιος Αθανάσιος Πάριος _fΠρωτοπρεσβυτέρου Θεοδώρου Ζήση _gεπιμέλεια κειμένων: Άννα Καραμανίδου, Σουλτάνα Λάμπρου
210			_aΘεσσαλονίκη _cΒρυέννιος _d2004
215			_a126 σ. _d21 εκ.
225	1		_aΦίλη Ορθοδοξία _f(Βρυέννιος) _v9
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφία.
327			_aΠρόλογος -- ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ -- ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ; -- Έληξε για την έρευνα η παλαιά προβληματική -- Οι νέες κατηγορίες του καθηγητού Χρ. Γιανναρά -- Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ -- ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΑΡΙΟΣ -- Η ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΙΟΥ -- Τοποχρονολογικός προσανατολισμός -- Παράγοντες που κατέστησαν ανεπίκαιρη την διδασκαλία του Αγίου Αθανασίου Παρίου και των άλλων Κολλυβάδων -- Η αλλαγή του πνευματικού κλίματος καθιστά επίκαιρη την διδασκαλία του Αγίου Αθανασίου του Παρίου -- Δειγματοληπτική αναφορά σε επίκαιρες θέσεις του Αγίου Αθανασίου. Οι απόψεις του για την παιδεία -- Αντιπαπισμός - Αντιδυτικισμός -- Προβολή των πατέρων και της λειτουργικής ζωής -- Οι απόψεις του για την παιδεία -- Επίλογος -- Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ ΣΤΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΙΟΥ -- Κολλυβάδες ή Ησυχασταί -- Ο Νεοβαρλααμισμός του Κοραή αποτυγχάνει. -- Νέα τριάς λαμπρών θεολόγων -- Η συμβολή του Αγίου Αθανασίου στην έκδοση των απάντων του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά -- Έργα περί του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά -- Η χρήση της διδασκαλίας του Αγίου Γρηγορίου -- Παλαμά -- Επίλογος -- Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΠΑΡΙΟΥ -- Γενική εκτίμηση -- Αδιαίρετη παιδεία. Ελληνική και Χριστιανική -- Η θεολογική προσφορά -- Απολογητική -- Δογματική - Αντιρρητική πολεμική -- Αγιολογία - Λειτουργική -- Επίλογος.
330			_aΟι τρεις Άγιοι Κολλυβάδες, Μακάριος Κορίνθου, Νικόδημος Αγιορείτης και Αθανάσιος Πάριος έζησαν σε κρίσιμη για τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία περίοδο και προσέφεραν μέγιστες υπηρεσίες. Ο ηττημένος τον 14ο αιώνα από τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά ορθολογισμός και διαφωτισμός της Δύσεως επανεμφανίζεται τον 18ο αιώνα με το κίνημα του Διαφωτισμού και ηγέτη τον Αδαμάντιο Κοραή για να αμφισβητήσει την Παράδοση της Εκκλησίας, να στρέψει αποκλειστικά την παιδεία και τον πολιτισμό στην αρχαιοελληνική παράδοση, συκοφαντώντας και περιφρονώντας το Βυζάντιο, και να δημιουργήσει έτσι τις προϋποθέσεις δράσεως των μισσιοναρίων του Παπισμού και του Προτεσταντισμού, που είχαν ήδη διαβρωθή από την Αναγέννηση και την εκκοσμίκευση. [...] (Από τον πρόλογο του συγγραφέα)
410		1	_tΦίλη Ορθοδοξία _v9
600		0	_aΝικόδημος ο Αγιορείτης _cΌσιος _f1749-1809 _xΕρμηνεία και κριτική _92266
600		0	_aΑθανάσιος ο Πάριος _cΆγιος _fπ.1725-1813 _xΕρμηνεία και κριτική _98013
606			_aκολλυβάδες _99470
606			_aΙερή Παράδοση _99323
676			_a274.495081 _v23
680			_aBX619.N5 _bZ47 2004
686			_2ΙΜΠ _aΓ1 _cΑγιολογία
700		1	_aΖήσης _bΘεόδωρος Ν. _cΠρωτοπρεσβύτερος _f1941- _4070 _91496
702		1	_aΚαραμανίδου _bΆννα Σ. _4340 _98014
702		1	_aΛάμπρου _bΣουλτάνα Δ. _4340 _98015
801		0	_aGR _bΙΜΠ _c20220728 _gAACR2
990			_00
942			_2ddc _cBK