000			03210nam a22002533 4500
001			16141
005			20230901163529.0
010			_a9603281840 _bpbk.
090			_a16141
100			_a20100924d2002 m||y0grey50 ga
101	0		_agre
102			_aGR
105			_ay|||a|||000yy
106			_ar
200	1		_aΜετανεωτερικότητα και Εκκλησία _eη πρόκληση της Ορθοδοξίας _fΠέτρος Βασιλειάδης
210			_aΝέα Σμύρνη _cΑκρίτας _d2002
215			_a159 σ. _d23 εκ.
320			_aΠεριέχει βιβλιογραφία.
330			_aΣτην εποχή της μετα-νεωτερικότητας το πρόβλημα που συζητείται, είναι εκείνο της παγκοσμιοποίησης, των καταπιεστικών δηλαδή δομών μιας υπερεθνικής οικουμένης, η οποία διοικείται πολιτικά, οργανώνεται οικονομικά και σχεδιάζεται επιστημονικά, διαχέεται και πολλαπλασιάζεται ηλεκτρονικά (internet κ.λπ.), μιας οικουμένης η οποία χωρίς ευαισθησία στην πολιτιστική ιδιαιτερότητα υπακούει στη λογική της δύναμης με στόχο τον πλήρη έλεγχο, που καταπνίγει τη ζωή και απειλεί τον πλανήτη γη. Σ' αυτό το μοντέλο η παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολή, με τη βοήθεια του βιβλικού όρου "οίκος", αντιπαραθέτει ο όραμα μιας άλλης οικουμένης, που θεμελιώνεται στο σύνολο των σχέσεων και όχι των δομών, το όραμα δηλαδή μιας οικουμένης που είναι έκφραση ζωντανής αλληλεπίδρασης, και όχι αυτονομίας των νόμων που οδηγούν στον θάνατο. Το όραμα μιας οικουμένης στην οποία οι άνθρωποι πάσης φυλής και γλώσσας, ο κόσμος των Ορθοδόξων και των ετεροδόξων, των χριστιανών και των πιστών των άλλων θρησκευμάτων, των πιστών και των απίστων, των δικαίων και των αμαρτωλών, είναι δημιουργήματα του ενός Θεού. Το όραμα μιας οικουμένης που ζει με τη βεβαιότητα ότι η γη είναι κατοικήσιμη, επειδή ο Θεός έχει συνάψει τη διαθήκη του με όλη την κτιστή δημιουργία· μιας οικουμένης που καθοδηγείται από την ελπίδα ότι ο ίδιος ο Θεός "εσκήνωσεν εν ημίν" (Ιω. 1,14).
610	0		_aΘεολογικά δοκίμια
676			_a262.001 _v23
686			_2ΙΜΠ _aΟ2 _cΘεολογικά Δοκίμια
801		0	_aGR _bΙΜΠ _c20100924 _gAACR2
942			_2ddc _cBK