Ο άνθρωπος για τον εαυτό του

Notes Pertaining to Title and Statement of Responsibility: Μετάφραση του: Man for himself (an inquiry into the psychology of ethics).

Internal Bibliographies/Indexes Note: Περιέχει βιβλιογραφικές παραπομπές και ευρετήριο.

Contents Note: Περιεχόμενα:
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
ΟΥΜΑΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ: Η ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
Η ουμανιστική ηθική κατά της αυταρχικής ηθικής
Η υποκειμενική σε διαστολή με την αντικειμενική ηθική
Η επιστήμη του ανθρώπου
Η παράδοση της ουμανιστικής ηθικής
Ηθική και ψυχανάλυση
ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ
Η ανθρώπινη διάσταση
Η βιολογική αδυναμία του ανθρώπου
Η υπαρξιακή και ιστορική αντίφαση στον άνθρωπο
Η προσωπικότητα
Ιδιοσυγκρασία (ταπεραμέντο)
Χαρακτήρας
Η δυναμική αντίληψη του χαρακτήρα
Τύποι χαρακτήρα: οι μη παραγωγικοί προσανατολισμοί
Ο δεκτικός προσανατολισμός
Ο εκμεταλλευτικός προσανατολισμός
Ο αποθησαυριστικός προσανατολισμός
Ο εμπορικός προσανατολισμός
Ο παραγωγικός προσανατολισμός
Γενικά χαρακτηριστικά
Παραγωγική αγάπη και σκέψη
Προσανατολισμός στο προτσές της κοινωνικοποίησης
Διάφοροι ανάμικτοι προσανατολισμοί
ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΟΥΜΑΝΙΣΤΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ
Ιδιοτέλεια, φιλαυτία και ατομικό συμφέρον
Συνείδηση, η φωνή που μας ανακαλεί στον εαυτό μας
Αυταρχική συνείδηση
Ουμανιστική συνείδηση
Ευχαρίστηση (ηδονή) και ευτυχία (ευδαιμονία)
Η ευχαρίστηση σαν κριτήριο αξίας
Τύποι ευχαρίστησης (απόλαυσης)
Το πρόβλημα των μέσων και των σκοπών
Η πίστη σα γνώρισμα χαρακτήρα
Οι ηθικές δυνάμεις στον άνθρωπο
Ο άνθρωπος, καλός ή κακός;
Η απώθηση κατά της παραγωγικότητας
Χαρακτήρας και ηθική κρίση
Η απόλυτη κατά της σχετικής, ή κατά της κοινωνικά επιβαλλόμενης ηθικής
ΤΟ ΗΘΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΗΜΕΡΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ

Summary or Abstract: Μια βασική πλευρά της σύγχυσης που επικρατεί στους ανθρώπους είναι σχετικά με τα ήθη. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει απομείνει εύκολη λεία στις δυνάμεις τόσο τις εσωτερικές του όσο και τις εξωτερικές, γιατί του λείπει η πίστη σε μια κάποια αρχή από την οποία θα έπρεπε να καθοδηγείται η ατομική του ζωή και η ζωή της κοινωνίας.
Στο "Ο άνθρωπος για τον εαυτό του" ο δρ. Φρομ εξετάζει τις διάφορες μορφές δομής χαρακτήρα για να καταλήξει με την περιγραφή του παραγωγικού χαρακτήρα σαν το πρότυπο ηθικής συμπεριφοράς. Αποδείχνει επίσης ότι η ψυχολογία δεν μπορεί να διαχωριστεί από τα προβλήματα της φιλοσοφίας και της ηθικής κι ότι βασική προϋπόθεση για την κατανόηση του ανθρώπου είναι η γνώση των αξιών και των ηθικών συγκρούσεων. Αν ο άνθρωπος πρόκειται να επανακτήσει την εμπιστοσύνη του στις αξίες, πρέπει να γνωρίζει τον εαυτό του και να υπάρχει για τον εαυτό του.
"Ο άνθρωπος για τον εαυτό του" δεν είναι ένα έργο που απευθύνεται μόνο σε λόγιους και επαγγελματίες, αλλά και στον καθένα που παίρνει τον εαυτό του σοβαρά και προτιμάει, αντί για τις έτοιμες συνταγές ευτυχίας, το σκληρό έργο να σκέφτεται τα προβλήματά του.