Несвятые святые и другие рассказы
| Nesvyatye svyatye i drugie rasskazy
/ Архимандрит Тихон (Шевкунов)
Translated as: Σχεδόν άγιοιLanguage: Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...) ; of original work, Ρωσικά.Country: Ελλάδα.Publication: Афины : Kesidis media group, 2014Description: 639 с. : ил., портр. ; 20 см.ISBN: 9785753308047 (pbk.).Dewey: 271.8190922 (Edition 23rd)Old Classification: Δ5 (Μοναχοί)Abstract: Как-то теплым сентябрьским вечером мы, совсем молодые тогда послушники Псково-Печерского монастыря, пробравшись по переходам и галереям на древние монастырские стены, уютно расположились высоко над садом и над полями. За разговором мы стали вспоминать, как каждый из нас оказался в обители. И чем дальше слушали друг друга, тем сильнее удивлялись. Шел 1984 год. Нас было пятеро. Четверо росли в нецерковных семьях, да и у пятого, сына священника, представления о людях, которые уходят в монастырь, мало чем отличались от наших что ни на есть советских. Еще год назад все мы были убеждены, что в монастырь в наше время идут либо фанатики, либо безнадежно несостоявшиеся в жизни люди. Да! — и еще жертвы неразделенной любви.Subject - Topical Name: μοναχοί | βιογραφία Subject - Geographical Name: Σοβιετική Ένωση | Ρωσία Item type: Book
Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | |
---|---|---|---|---|---|
Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια | Άσκηση & Μοναχισμός | 271.8190922 TikS н 2014 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available |
Notes Pertaining to Edition and Bibliographic History: Специальное издание для Греции.
Contents Note: Содерж.: Начало; Отец Иоанн; Архимандрит Серафим; Вредный отец Нафанаил; Схиигумен Мелхиседек; Отец Антипа; Пещеры; Послушничество; О том, как мы уходили в монастырь; Про наших ровесников [и др.].
Summary or Abstract: Как-то теплым сентябрьским вечером мы, совсем молодые тогда послушники Псково-Печерского монастыря, пробравшись по переходам и галереям на древние монастырские стены, уютно расположились высоко над садом и над полями. За разговором мы стали вспоминать, как каждый из нас оказался в обители. И чем дальше слушали друг друга, тем сильнее удивлялись.
Шел 1984 год. Нас было пятеро. Четверо росли в нецерковных семьях, да и у пятого, сына священника, представления о людях, которые уходят в монастырь, мало чем отличались от наших что ни на есть советских. Еще год назад все мы были убеждены, что в монастырь в наше время идут либо фанатики, либо безнадежно несостоявшиеся в жизни люди. Да! — и еще жертвы неразделенной любви.
There are no comments on this title.