Βίος Μεγάλου Κωνσταντίνου
/ Ευσέβιος
; πρόλογος - εισαγωγή - σχόλια Βασίλης Κατσαρός
; μετάφραση Γεώργιος Α. Ράπτης
Language: Ελληνικά Αρχαία (-1453) ; Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...) ; of original work, Ελληνικά Αρχαία (-1453).Country: Ελλάδα.Publication: Θεσσαλονίκη : Ζήτρος, 2011Description: 718 σ. : εικ., φωτ. ; 19 εκ.ISBN: 9789604630844 (hbk.).Series: Βυζαντινοί Συγγραφείς / (Ζήτρος), 16Dewey: 938.311 (Edition ΕΕΒΕΠ)Old Classification: Ω6 (Βυζαντινή ιστορία)Abstract: Η προσωπικότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου συγκεντρώνει ως σήμερα τον θαυμασμό του φιλίστορος κοινού σε Ανατολή και Δύση, επειδή εμφανίζεται στο ιστορικό προσκήνιο ως ανατροπέας -αρχικά μαζί με τον γαμβρό του Λικίνιο- της θρησκευτικής πολιτικής έναντι των χριστιανών, πολιτικής που εφάρμοσαν οι προκάτοχοί τους ρωμαίοι αυτοκράτορες. Σ' αυτήν ακριβώς την πολιτική ανεξιθρησκίας και θρησκευτικών ελευθεριών στήριζε την δημιουργία μιας μονοκρατορικής εξουσίας, μεταφέροντας την ισχύ της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στην Ανατολή και θεμελιώνοντάς την σε μια νέα επτάλοφη πόλη που πήρε αργότερα το όνομά του ως πόλη του Κωνσταντίνου (Κωνσταντινούπολη). Είναι αλήθεια ότι το γνωστό ως "Διάταγμα των Μεδιολάνων", που αποτελεί συνομολογία μεταξύ του Κωνσταντίνου και του Λικινίου κατά την εορτή των γάμων του Λικινίου με την Κωνστάντια στο Μεδιόλανο τον Φεβρουάριο του 313 μ.Χ., δεν ήταν παρά μια επιστολή στην οποία ανανεώνονταν οι εντολές που δόθηκαν προς τους διοικητές της Ανατολής για τη μεταχείριση των χριστι... (more)Bibliography: Βιβλιογραφία: σ. 657-694.Subject - Author/Title: Ευσέβιος Καισαρείας (π. 265-π. 339) -- Βίος Κωνσταντίνου Subject - Topical Name: ρωμαίοι αυτοκράτορες | ιστοριογραφία Subject - Geographical Name: Βυζαντινή Αυτοκρατορία -- Ιστορία -- Πηγές | Βυζαντινή Αυτοκρατορία -- Ιστορία -- 324-1204 Item type:
Book
| Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | |
|---|---|---|---|---|---|
| Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια | Αρχαίοι & Βυζαντινοί συγγραφείς | 888.314 ΕυσΠ βκ/βμκ ΡαπΓ 2011 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available |
Shelving location: Κεντρικά Βιβλιοστάσια Close shelf browser (Hides shelf browser)
| 888.3092 ΚαρΑ β 1997-2015 Βυζαντινοί ιστορικοί και χρονογράφοι | 888.311109 ΒασΑ β [199-;] Η βυζαντινή ιστοριογραφία (324-1204), σύντομη επισκόπηση | 888.314 ΑγαΔ ε/f RieR 1995 Der Fürstenspiegel für Kaiser Iustinianos | 888.314 ΕυσΠ βκ/βμκ ΡαπΓ 2011 Βίος Μεγάλου Κωνσταντίνου | 888.314 ΣυγΟ ΑθαΜ βσ ΑμπΛ 2002 Ο βίος της αγίας Συγκλητικής, εισαγωγή-κριτικό κείμενο-σχόλια, συμβολή στη διερεύνηση και μελέτη της πρώιμης ασκητικής γραμματείας, introduction, critical text, commentary, contribution to the research and studying of the early ascetic literature | 888.321 ΨελΜ χ ReiD 2009 Η δύναμη του λόγου στη "Χρονογραφία" του Μιχαήλ Ψελλού | The power of discourse in the Chronographia of Michael Psellus | 888.3212 ΘεοΟ χ ΚουΑ 2007 Χρονογραφία |
General Notes: Κείμενο στα Αρχαία και Νέα Ελληνικά σε αντικρυστές σελίδες.
Notes Pertaining to Title and Statement of Responsibility: Μετάφραση του: Βίος Κωνσταντίνου.
Internal Bibliographies/Indexes Note: Βιβλιογραφία: σ. 657-694.
Contents Note: Περιεχόμενα:
ΠΡΟΛΟΓΟΣ -- ΕΙΣΑΓΩΓΗ -- Α' ΛΟΓΟΣ (ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ) -- Β' ΛΟΓΟΣ (ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ) -- Γ' ΛΟΓΟΣ (ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ) -- Δ' ΛΟΓΟΣ (ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ) -- ΣΧΟΛΙΑ -- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.
Summary or Abstract: Η προσωπικότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου συγκεντρώνει ως σήμερα τον θαυμασμό του φιλίστορος κοινού σε Ανατολή και Δύση, επειδή εμφανίζεται στο ιστορικό προσκήνιο ως ανατροπέας -αρχικά μαζί με τον γαμβρό του Λικίνιο- της θρησκευτικής πολιτικής έναντι των χριστιανών, πολιτικής που εφάρμοσαν οι προκάτοχοί τους ρωμαίοι αυτοκράτορες. Σ' αυτήν ακριβώς την πολιτική ανεξιθρησκίας και θρησκευτικών ελευθεριών στήριζε την δημιουργία μιας μονοκρατορικής εξουσίας, μεταφέροντας την ισχύ της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στην Ανατολή και θεμελιώνοντάς την σε μια νέα επτάλοφη πόλη που πήρε αργότερα το όνομά του ως πόλη του Κωνσταντίνου (Κωνσταντινούπολη). Είναι αλήθεια ότι το γνωστό ως "Διάταγμα των Μεδιολάνων", που αποτελεί συνομολογία μεταξύ του Κωνσταντίνου και του Λικινίου κατά την εορτή των γάμων του Λικινίου με την Κωνστάντια στο Μεδιόλανο τον Φεβρουάριο του 313 μ.Χ., δεν ήταν παρά μια επιστολή στην οποία ανανεώνονταν οι εντολές που δόθηκαν προς τους διοικητές της Ανατολής για τη μεταχείριση των χριστιανών που δεν διετάρασσαν τη δημόσια τάξη, βασισμένες στο διάταγμα του τετράρχη Γαλερίου (30 Απριλίου 311) στο τέλος ενός μάταιου διωγμού των χριστιανών που εφαρμόστηκε από τον ίδιο (303-311). Στη Δύση ο Κωνσταντίνος και οι άλλοι συναυτοκράτορες Μαξέντιος και Λικίνιος εφάρμοσαν μια προστατευτική πολιτική έναντι των χριστιανών που είχε ως εμπνευστή τον Κωνστάντιο Χλωρό, τον πατέρα του Κωνσταντίνου. Ο Κωνσταντίνος όχι μόνο ενστερνίστηκε την πολιτική της προστασίας των χριστιανών, αλλά προέβη και σε χορηγικές παραχωρήσεις προς τις εκκλησίες της Αφρικής, χωρίς ωστόσο να μεταβάλει τις προσωπικές του αντιλήψεις για τη θέση του στη ρωμαϊκή κοινωνία. (...) (Από τον πρόλογο της έκδοσης)
There are no comments on this title.
Click on an image to view it in the image viewer