Ώρα απιέναι
/ Αγγέλου Παν. Σακκέτου
Language: Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...).Country: Ελλάδα.Publication: Θεσσαλονίκη : Λιακόπουλος, 2009Description: 248 σ. ; 21 εκ.Dewey: 183.2 (Edition 23rd)Old Classification: Π2 (Ιστορία της φιλοσοφίας)Abstract: Ας διαβάσουμε λοιπόν τα επιχειρήματα, που χρησιμοποιεί ο Σωκράτης μέσα στην Απολογία του για την μονοθεϊστική αντίληψη, που είχε, ώστε να διαπιστώσει και ο αναγνώστης ότι ο μεγάλος αυτός φιλόσοφος κατά βάση ήταν μονοθεϊστής και όχι πολυθεϊστής. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι κλείνοντας την Απολογία του θα πεί το περίφημο εκείνο: «αλλά γαρ ηδη ώρα απιέναι, εμοί μεν αποθανουμένω, υμίν δε βιωσομένοις- οπότεροι δε ημών έρχονται επί άμεινον πράγμα, άδηλον παντί πλην ώ τω θεώ». (Mα τώρα πλέον είναι ώρα να φύγουμε, εγώ να πεθάνω κι εσείς να ζήσετε. Ποιοι από μας πηγαίνουν στο καλύτερο, δεν το γνωρίζει κανείς παρά μόνο ο θεός!..) Μόνον ο Θεός, λοιπόν, και όχι οι θεοί!..Subject - Topical Name: σωκρατική φιλοσοφία | μονοθεϊσμός Item type: Book
Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | |
---|---|---|---|---|---|
Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια | Ηθική & Φιλοσοφία | 183.2 ΣακΑ ω 2009 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available |
Shelving location: Κεντρικά Βιβλιοστάσια Close shelf browser (Hides shelf browser)
182.7 Δημο ΜακΔ κ 1999 Κοσμολογία και ηθική του Δημόκριτου | 183 ΤσαΚ κ 1970 Η κοινωνική φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων | 183.1 ΣκοΝ α 1991 Η αρχαία σοφιστική, τα σωζόμενα αποσπάσματα | 183.2 ΣακΑ ω 2009 Ώρα απιέναι | 183.2 Σωκρ GotA s/σ 2001 Σωκράτης, ο μάρτυρας της φιλοσοφίας | 183.2 Σωκρ GotM σ [1970] Σωκράτης | 183.2 Σωκρ ΤατΒ σ 1970 Ο Σωκράτης, η ζωή του, η διδασκαλία του |
Summary or Abstract: Ας διαβάσουμε λοιπόν τα επιχειρήματα, που χρησιμοποιεί ο Σωκράτης μέσα στην Απολογία του για την μονοθεϊστική αντίληψη, που είχε, ώστε να διαπιστώσει και ο αναγνώστης ότι ο μεγάλος αυτός φιλόσοφος κατά βάση ήταν μονοθεϊστής και όχι πολυθεϊστής. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι κλείνοντας την Απολογία του θα πεί το περίφημο εκείνο: «αλλά γαρ ηδη ώρα απιέναι, εμοί μεν αποθανουμένω, υμίν δε βιωσομένοις- οπότεροι δε ημών έρχονται επί άμεινον πράγμα, άδηλον παντί πλην ώ τω θεώ». (Mα τώρα πλέον είναι ώρα να φύγουμε, εγώ να πεθάνω κι εσείς να ζήσετε. Ποιοι από μας πηγαίνουν στο καλύτερο, δεν το γνωρίζει κανείς παρά μόνο ο θεός!..) Μόνον ο Θεός, λοιπόν, και όχι οι θεοί!..
There are no comments on this title.