Ο θάνατος και η Δύση

Notes Pertaining to Title and Statement of Responsibility: Μετάφραση του: La mort et l'Occident de 1300 à nos jours.

Internal Bibliographies/Indexes Note: Περιέχει βιβλιογραφικές παραπομπές.

Contents Note: Περιεχόμενα τ.Α΄:
Ο ΘΑΝΑΤΟΣ, ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ
Πρόλογος στη νέα έκδοση
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΦΤΗ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ:
Πεθαίνοντας το 1300 : δύο μοντέλα του θανάτου στην καρδιά του Μεσαίωνα
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ :
Ο θρίαμβος του θανάτου
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ :
Η Αναγέννηση, καμπή ή επεισόδιο
ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ :
Η μεγάλη τελετουργία του θανάτου την εποχή του μπαρόκ (1580 - 1730)
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Contents Note: Περιεχόμενα τ.Β΄:
ΜΕΡΟΣ ΠΕΜΠΤΟ:
Η αμφισβήτηση του θανάτου τον Αιώνα των φώτων
ΜΕΡΟΣ ΕΚΤΟ:
Βεβαιότητες και ανησυχίες: ο αστικός θάνατος τον 19ο αιώνα
ΜΕΡΟΣ ΕΒΔΟΜΟ:
Πεθαίνοντας σήμερα
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΕΚΔΟΣΗ

Summary or Abstract: ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι στη νεώτερη Δύση βίωσαν και παράστησαν το θάνατο, ο Vovelle γράφει συνάμα μια ιστορία των ευρωπαϊκών νοοτροπιών από μιαν ιδιαίτερα γόνιμη σκοπιά. Γιατί η αντιμετώπιση του θανάτου δεν είναι απλό προσωπικό γεγονός. Σ' αυτή διασταυρώνεται η κοσμοθεώρηση μιας κοινωνίας, η ιεράρχησή της και ο βαθμός της κυριαρχίας της πάνω στη φύση. Εξ' αιτίας της καθολικής του εμβέλειας, πάλι, το γεγονός του θανάτου βρίσκεται στο επίκεντρο κάθε είδους αρχειακών, φιλολογικών και καλλιτεχνικών πηγών, οι οποίες στο έργο αυτό χρησιμοποιούνται σφαιρικά, με εξαιρετική γνώση και δεξιοτεχνία. Στο επίκεντρο των αναλύσεων δε βρίσκονται μονάχα οι μεγάλες στροφές, όπως ο Διαφωτισμός, που αλλάζουν ριζικά την αντίληψη για το θάνατο, καθώς αμφισβητούν τη χριστιανική του ερμηνεία και αντιμετώπιση. Συνάμα διερευνώνται οι μεταβολές της δημογραφίας και της ιατρικής επιστήμης, οι εναλλαγές του φυσικού και βίαιου θανάτου στην ειρήνη και στον πόλεμο - δηλαδή όλα όσα αφορούν το άμεσο ανθρώπινο βίωμα. Ένα σημαντικό κεφάλαιο εξετάζει την κοινωνική αντιμετώπιση του θανάτου στην εποχή μας, την εποχή μετά το θάνατο του Θεού και της ψυχής. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΟ ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ)