Νομοθετικά κείμενα εκκλησιαστικού δικαίου
: σχόλια - βιβλιογραφία
/ Γεωργίου Α. Πουλή
Language: Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...).Country: Ελλάδα.Edition Statement: 5η έκδ.Publication: Αθήνα : Θεσσαλονίκη : Σάκκουλας, 2002Description: 830 σ. ; 21 εκ.ISBN: 9603017140 (pbk.).Dewey: 342.0852495 (Edition 23rd)Old Classification: Λ1 (Κείμενα κανονικού - εκκλησιαστικού δικαίου)Abstract: Το Εκκλησιαστικό Δίκαιο έχει μία ιδιαιτερότητα: στο επιστητό του περιλαμβάνονται και κανόνες της Εκκλησίας, οι οποίοι καταρτίστηκαν από εκκλησιαστικά όργανα με σημείο αναφοράς την πολυσήμαντη έννοια της Εκκλησίας, σε μια εποχή δε, κατά την οποία η μεταφυσική προέλευση του δικαίου ήταν πεποίθηση των κοινωνών του δικαίου. Έτσι ιστορικά κατανοείται η θεώρηση της Εκκλησίας -και στο χώρο του δικαίου- ως θείου καθιδρύματος και η εννόηση των κανόνων της ως κανόνων θείας προέλευσης. Στη σκιά της βυζαντινής και δυτικής παράδοσης οι συγγραφείς του Κανονικού Δίκαιου εξακολουθούν να εμμένουν στο νομικό ορισμό της Εκκλησίας ως θείου καθιδρύματος και στο αιώνιο κύρος των κανόνων της Εκκλησίας ως όντων που έλκουν την προέλευσή τους από τον Ιδρυτή της Εκκλησίας. (ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)Subject - Topical Name: εκκλησιαστικό δίκαιο Item type: Book
Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | |
---|---|---|---|---|---|
Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια | Εκκλησιαστική Οργάνωση & Κανονικό Δίκαιο | 342.0852495 ΠουΓ ν 2002 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available |
Contents Note: Πρόλογος -- Συντομογραφίες -- Εισαγωγή -- ΜΕΡΟΣ Α’. -- ΤΟ ΝΟΜΙΚΟ STATUS ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ -- ΜΕΡΟΣ Β’. -- Η ΠΟΙΝΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ -- ΜΕΡΟΣ Γ’. -- Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΑΧΩΝ -- ΜΕΡΟΣ Δ΄. -- ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ -- ΜΕΡΟΣ Ε’. -- Η ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ -- ΜΕΡΟΣ ΣΤ΄. -- ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ -- ΜΕΡΟΣ Ζ’. -- ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ -- ΜΕΡΟΣ Η’. -- ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ.
Summary or Abstract: Το Εκκλησιαστικό Δίκαιο έχει μία ιδιαιτερότητα: στο επιστητό του περιλαμβάνονται και κανόνες της Εκκλησίας, οι οποίοι καταρτίστηκαν από εκκλησιαστικά όργανα με σημείο αναφοράς την πολυσήμαντη έννοια της Εκκλησίας, σε μια εποχή δε, κατά την οποία η μεταφυσική προέλευση του δικαίου ήταν πεποίθηση των κοινωνών του δικαίου. Έτσι ιστορικά κατανοείται η θεώρηση της Εκκλησίας -και στο χώρο του δικαίου- ως θείου καθιδρύματος και η εννόηση των κανόνων της ως κανόνων θείας προέλευσης. Στη σκιά της βυζαντινής και δυτικής παράδοσης οι συγγραφείς του Κανονικού Δίκαιου εξακολουθούν να εμμένουν στο νομικό ορισμό της Εκκλησίας ως θείου καθιδρύματος και στο αιώνιο κύρος των κανόνων της Εκκλησίας ως όντων που έλκουν την προέλευσή τους από τον Ιδρυτή της Εκκλησίας.
(ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ)
There are no comments on this title.