Στοιχεία εισαγωγής στη φιλοσοφία

Contents Note: Πρόλογος -- Εισαγωγή -- ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ - Συνοπτική θεώρηση των κυρίων φιλοσοφικών κλάδων - Συστηματικές αναγνώσεις -- ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ -- ΕΝΝΟΙΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ -- ΛΟΓΙΚΗ -- ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ - ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ -- ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ -- ΗΘΙΚΗ -- ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ -- ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ -- ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ - Συνοπτική θεώρηση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας - Ιστορικές και συστηματικές αναγνώσεις -- ΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ -- ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΩΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΝΟΗΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΩΡΙΜΑΝΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ -- Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΘΟ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ -- ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ -- ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ -- ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ - Συνοπτική θεώρηση της βυζαντινής φιλοσοφίας - Ιστορικές και συστηματικές αναγνώσεις -- ΠΡΟΟΙΜΙΑΚΟΣ ΛΟΓΟΣ -- ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ - ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ -- Η ΣΧΕΣΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΣΤΟΧΑΣΜΟ -- ΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ -- ΕΠΙΜΕΤΡΟ -- ΕΠΙΛΟΓΟΣ -- ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.

Summary or Abstract: Μέσα στην ιστορία του ανθρωπίνου πνεύματος ανεδείχθησαν τα πιο επαναστατικά και δημιουργικά παραδείγματα στοχασμού και βίου, προκειμένου να διαφυλαχθεί η αξιοπρέπεια και η αγωνιστική ακεραιότητα του ανθρώπου ως ελλόγου υποκειμένου και ως δυναμικής πολύπλευρης οντότητας, η οποία μετέχει των εξελίξεων αλλά και ίσταται υπεράνω αυτών. Η ιστορική και συστηματική προσέγγιση της σκεπτικιστικής ετοιμότητας του πνεύματος αυτού, ως εμβληματικό προπύργιο ενάντια στην νοοτροπία της οικονομικής ισχύος και της πολιτικής εξουσιαστικότητας, αποτελεί το κύριο χαρακτηριστικό του συγγράμματος ως αντιπρότασης για την δυναμική θεώρηση των πάσης φύσεως αναζητήσεων και την ανάδειξη της φιλοσοφίας ως διαδικασίας ολιστικού τύπου συνειδητοποίησης και ενεργοποίησης του σύγχρονου ανθρώπου, ο οποίος καλείται να ακολουθήσει μία πορεία από την Αρχαιότητα έως το τέλος του Βυζαντίου και από το τέλος του Βυζαντίου έως και την σύγχρονη εποχή, μετέχοντας εκ βαθέων στις περιπέτειες αυτών των πνευματικών διαδρομών. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)