Καρδιακός λόγος

Contents Note: ΠΡΟΛΟΓΟΣ -- Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΥ -- ΤΥΠΙΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΚΤΙΤΟΡΟΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΜΑΧΑΙΡΑ -- Ο ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ -- Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΟΥ -- Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΟΣ -- Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΣΩΦΡΟΝΙΟ -- ΧΑΡΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ -- ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΣ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ -- ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ -- ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ - Η ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ -- Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΣΤΑ ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ -- ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟΝ ΒΙΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ -- Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΑΧΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ -- "ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΤΟΥ, ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ" -- Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ -- Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΠΑΠΑ-ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ ΚΑΙ Η ΕΚ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ.

Summary or Abstract: Το βιβλίο του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου "Καρδιακός Λόγος" περιέχει δεκαέξι ομιλίες του που έγιναν κατά καιρούς σε συνέδρια και σε εκδηλώσεις όπου είχε προσκληθεί και είχαν ως θέμα τον μοναχισμό και την Ιεροσύνη. Ο λόγος του είναι Πατερικός, εμπειρικός και διακριτικός που μπορεί να φωτίσει τον σύγχρονο άνθρωπο, ο οποίος βιώνει άγχος, ανασφάλεια, σύγχυση, αποπροσανατολισμό από τον πραγματικό και ουσιαστικό σκοπό του, που είναι ο προσωπικός αγιασμός του, η σωτηρία, η θέωση. Έχει ιδιαίτερα ο Πανιερώτατος το χάρισμα του λόγου. Ο ίδιος αποτελεί μία αστείρευτη πηγή λόγου. Μπορεί να ομιλεί για το ίδιο θέμα πολλές φορές και να μην επαναλαμβάνει ποτέ τα ίδια. Πάντοτε έχει να προσφέρει στον ακροατή κάτι νέο. Τούτο συμβαίνει, διότι ο λόγος του είναι καρδιακός. Και όταν γράφουμε καρδιακός, δεν εννοούμε ότι μιλά με καρδιά, με συναίσθημα, όπως λένε συνήθως. Αλλά ότι ο λόγος είναι έκφραση και διατύπωση, δημιούργημα της καρδιάς που ενώνεται και κοινωνεί εμπειρικά με τον ενυπόστατο Θεό Λόγο. Ο λόγος αυτός έχει πνευματική δύναμη, είναι "ζων και ενεργής και τομώτερος υπέρ πάσαν μάχαιραν δίστομον καί διϊκνούμενος άχρι μερισμού ψυχής τε και πνεύματος" (Εβρ. 4,12) και είναι ικανός να θεραπεύσει και να αναγεννήσει την "κοπιώσαν και πεφορτισμένην καρδίαν" των ανθρώπων. (ΑΡΧΙΜ. ΕΦΡΑΙΜ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ, από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)