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Le banquet

/ Méthode d’Olympe

; introduction et texte critique par Herbert Musurillo

; traduction et notes par Victor-Henry Debidour

Main Author: Μεθόδιος, Επίσκοπος Ολύμπου, Άγιος (περ. 230-311) (Συγγραφέας)Language: Ελληνικά Αρχαία (-1453) ; Γαλλικά ; of original work, Ελληνικά Αρχαία (-1453).Country: Γαλλία.Publication: Paris : Cerf, 1963Description: 340 p. ; 20 cm.ISBN: 2204032786 (pbk.).ISSN: 0750-1978.Series: Sources Chrétiennes, 95, 0750-1978Dewey: 270.13 (Edition 23rd)Old Classification: Β1 (Κείμενα πατρολογίας)Abstract: Seule œuvre conservée intégralement en grec de l’évêque Méthode (Lycie, deuxième moitié du IIIe siècle), ce Banquet a probablement été écrit vers 260-290. Il se présente comme une imitation de celui de Platon et peut avoir été adressé à une communauté de vierges de Lycie. Dix vierges sont conviées à un banquet qui ressemble à une anticipation du banquet des bienheureux, dans un endroit explicitement référé au paradis. Chacune d’elles est chargée à tour de rôle, par Vertu qui les invite, de faire l’éloge de la virginité ; chacune s’exécute en recourant à un dossier scripturaire différent.
Bibliography: Bibliogr. p. [39]. Notes bibliogr. Index.Subject - Author/Title: Μεθόδιος Επίσκοπος Ολύμπου, Άγιος (περ. 230-311) -- Συμπόσιον ή περί αγνείας Subject: Κείμενα πατρολογίας Item type: Book
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Notes Pertaining to Title and Statement of Responsibility: Traduction de: Convivium decem virginum.

Internal Bibliographies/Indexes Note: Bibliogr. p. [39]. Notes bibliogr. Index.

Summary or Abstract: Seule œuvre conservée intégralement en grec de l’évêque Méthode (Lycie, deuxième moitié du IIIe siècle), ce Banquet a probablement été écrit vers 260-290. Il se présente comme une imitation de celui de Platon et peut avoir été adressé à une communauté de vierges de Lycie. Dix vierges sont conviées à un banquet qui ressemble à une anticipation du banquet des bienheureux, dans un endroit explicitement référé au paradis. Chacune d’elles est chargée à tour de rôle, par Vertu qui les invite, de faire l’éloge de la virginité ; chacune s’exécute en recourant à un dossier scripturaire différent.

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