Αρχή ημέρας
: η ορθόδοξη προσέγγιση της δημιουργίας
= The beginning of the day
: the Orthodox vision of creation
/ Μητρ. Κάλλιστος Ware
; μετάφραση Νίκη Τσιρώνη
Language: Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...) ; Αγγλικά ; of original work, Αγγλικά.Country: Ελλάδα.Publication: Ιωάννινα : Ιερόν Προσκύνημα Αγίου Γεωργίου του εν Ιωαννίνοις, 2007Description: 62 σ. ; 19 εκ.ISBN: 9789608661110 (pbk.).Dewey: 231.765 (Edition 23rd)Old Classification: Ζ2 (Δογματική θεολογία)Abstract: Επιτρέψτε μου να αρχίσω με δύο ερωτήσεις. Κατ' αρχάς, πότε ξεκινά η νέα ημέρα σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση και νόηση του χρόνου; Σίγουρα θα απαντήσετε ότι αυτό είναι ερώτημα εύκολο να απαντηθεί. Σύμφωνα με την παλαιά εβραϊκή πρόσληψη του χρόνου, που εξακολουθεί να ισχύει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η νέα ημέρα δεν ξεκινά τα μεσάνυχτα ή την αυγή, αλλά την ώρα της δύσης του ήλιου. Η Δημιουργία του κόσμου στη Γένεση περιγράφεται ως εξής: "ήρθε το βράδυ, ήρθε το πρωί· πρώτη ημέρα". Το σούρουπο βλέπουμε να έρχεται πριν από το πρωί. Έτσι, σύμφωνα με αυτή την αντίληψη του χρόνου, ο λειτουργικός κύκλος των καθημερινών προσευχών στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας δεν ξεκινά με το Μεσονυκτικό ή με τον Όρθρο, αλλά με τον Εσπερινό. Η ακολουθία του Εσπερινού δεν αποτελεί επίλογο της μέρας που ζυγώνει στο τέλος της. Αντίθετα, ο Εσπερινός δεν σηματοδοτεί το τέλος αλλά την αρχή, το ξεκίνημα: σηματοδοτεί την απαρχή της νέας ημέρας· είναι μια γιορτή για την καινούργια αρχή. [...] (Από την έκδοση)Subject - Topical Name: χριστιανική κοσμολογία | εξαήμερη δημιουργία | ανθρώπινη οικολογία Item type:
Book
| Current library | Collection | Call number | Copy number | Status | |
|---|---|---|---|---|---|
| Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια | Γενική Θεολογία & Δογματική | 231.765 ΚαλW b/α 2007 (Browse shelf(Opens below)) | 1 | Available |
Shelving location: Κεντρικά Βιβλιοστάσια Close shelf browser (Hides shelf browser)
| 231.765 ΒασΜ οε/ш JakS 2001 Шестоднев | Sestodnev | 231.765 ΓουΔ θ 2011 Τα θαυμάσια της δημιουργίας | 231.765 ΓουΔ θ 2011 Τα θαυμάσια της δημιουργίας | 231.765 ΚαλW b/α 2007 Αρχή ημέρας, η ορθόδοξη προσέγγιση της δημιουργίας, the Orthodox vision of creation | 231.765 ΚλιΠ θ 2007 Θεός και κόσμος, φιλοσοφική ερμηνεία της δημιουργίας του κόσμου και της σχέσης του Θεού προς τα δημιουργημένα όντα | 231.7652 ColF l/γ 2009 Η γλώσσα του Θεού, ένας επιστήμονας δίνει μαρτυρία για την πίστη | 231.7652 ColF l/γ 2009 Η γλώσσα του Θεού, ένας επιστήμονας δίνει μαρτυρία για την πίστη |
General Notes: Πρωτότυπο κείμενο στα αγγλικά και ελληνική μετάφραση.
Summary or Abstract: Επιτρέψτε μου να αρχίσω με δύο ερωτήσεις. Κατ' αρχάς, πότε ξεκινά η νέα ημέρα σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση και νόηση του χρόνου; Σίγουρα θα απαντήσετε ότι αυτό είναι ερώτημα εύκολο να απαντηθεί. Σύμφωνα με την παλαιά εβραϊκή πρόσληψη του χρόνου, που εξακολουθεί να ισχύει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η νέα ημέρα δεν ξεκινά τα μεσάνυχτα ή την αυγή, αλλά την ώρα της δύσης του ήλιου. Η Δημιουργία του κόσμου στη Γένεση περιγράφεται ως εξής: "ήρθε το βράδυ, ήρθε το πρωί· πρώτη ημέρα". Το σούρουπο βλέπουμε να έρχεται πριν από το πρωί. Έτσι, σύμφωνα με αυτή την αντίληψη του χρόνου, ο λειτουργικός κύκλος των καθημερινών προσευχών στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας δεν ξεκινά με το Μεσονυκτικό ή με τον Όρθρο, αλλά με τον Εσπερινό. Η ακολουθία του Εσπερινού δεν αποτελεί επίλογο της μέρας που ζυγώνει στο τέλος της. Αντίθετα, ο Εσπερινός δεν σηματοδοτεί το τέλος αλλά την αρχή, το ξεκίνημα: σηματοδοτεί την απαρχή της νέας ημέρας· είναι μια γιορτή για την καινούργια αρχή. [...] (Από την έκδοση)
There are no comments on this title.
Click on an image to view it in the image viewer