Πνευματικαί εμπειρίαι Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού

Contents Note: Πρόλογος -- Σύντομος βιογραφία -- Η επιστροφή του νοός εις την καρδίαν -- Περί του εγκλεισμού του νοός εις το βάθος της ψυχής -- Η ζημία που προξενεί ο μετεωρισμός -- Συμπεράσματα -- Ποία τα αποτελέσματα του εγκλεισμού του νοός και της νοεράς προσευχής -- Α'. Ο νους βλέπει το σκότος της ψυχής -- Β'. Ο νους βλέπει το ιδικόν του φως -- Ερμηνεία Πνευματικών όρων περί της ψυχής -- Η ησυχία του νοός -- Τι είναι η καρδία -- Η πνευματική καρδία -- Τί είναι η ψυχή -- Τί είναι ο νους -- Περί νοός και ψυχής -- Το πρόσωπον της ψυχής -- Πώς θα αποφύγωμεν το ειδεχθές προσωπείον -- Πώς γίνεται ο άνθρωπος πρόσωπον; -- Προϋπόθεσις της θέας του προσώπου της ψυχής είναι ο θείος φωτισμός -- Περί των τριών κινήσεων του νοός -- Αποφατικός τρόπος ζωής -- Διάκρισις νοός και λογικής -- Τί είναι νήψις -- Τί είναι ησυχία -- Συμπεράσματα -- Πρέπει οι αγωνιζόμενοι Χριστιανοί να προσεύχωνται με το όνομα του Χριστού -- Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με -- Ανωνύμου τινός Αγίου λόγος θαυμάσιος περί των λόγων της Θείας Προσευχής -- Του Μακαριωτάτου Αρχιεπισ. Θεσσαλονίκης Συμεών, περί της Ιεράς και Θεοποιού Προσευχής -- Του Αυτού Κεφάλαιον 297 -- Οι πνευματικοί αγώνες του Γέροντος Ιωσήφ -- Η διδασκαλία του Γέροντος Ιωσήφ περί της Θείας Χάριτος -- Πώς δίδεται η χάρις του Αγίου Πνεύματος -- Ο σκοπός και αι διαφοραί των χαρισμάτων -- Η προσφορά της ασκητικής ζωής -- Ο σαρκικός πειρασμός -- Πώς αντιμετώπισε τον σαρκικόν πειρασμόν ο Γέρων Παΐσιος -- Περί της ζημίας των αισχρών λογισμών -- Ο πόλεμος με τα δαιμόνια -- Η συμπλοκή του Γέροντος Ιωσήφ με τα δαιμόνια -- Ο Γέρων Παΐσιος αντίπαλος των δαιμόνων -- Ο πόλεμος του Μ. Αντωνίου με τα δαιμόνια -- Οι καταστάσεις της θείας χάριτος του Γέροντος Ιωσήφ -- Ο φωτισμός της Θείας Χάριτος -- Η αλλαγή του ημερολογίου -- Οι καρποί της νοεράς προσευχής -- Επίλογος -- Ευχαριστία και δέησις προς τον Κύριον Ιησούν Χριστόν και την Υπεραγίαν Θεοτόκον

Summary or Abstract: "Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής":
Είναι ο βιαστής ασκητής, ο οποίος παρετάχθη εις την πρώτην γραμμήν, εις τον πόλεμον κατά των δαιμόνων συνεπλάκη μετ' αυτών και κατεπάτησε την δύναμιν αυτών.
Είναι ο απαράμιλλος γεωργός της ψυχής και δια του εγκλεισμού του νοός εις το βάθος αυτής έγινε θεωρός του οίκου αυτής.
Δια του εγκλεισμού του νοός, της υπομονής και της προσοχής, εφύτευσεν εις την ψυχήν του κήπον θαλερόν και ανέωξεν εις αυτόν φρέαρ, από το οποίον ρέει ύδωρ αλλόμενον, η νοερά προσευχή.
Η πηγή αυτή αρδεύει όλα τα νοερά βλαστήματα, τα θεία νοήματα και ευφραίνει και κατευθύνει όλα τα πνευματικά του εγγόνια και πάντας τους επιθυμούντας να πίνουν νάματα αιωνίου ζωής. (Από την έκδοση)