Γίνε ω γύναι!

Internal Bibliographies/Indexes Note: Περιέχει βιβλιογραφία (σ. 193-194).

Contents Note: Εισαγωγή -- Πρόλογος -- Η φύσις των Όντων -- Ο Άνθρωπος -- Τα ενδύματα και η σημασία τους -- Ο ρόλος της στολής -- Η καταλληλότητα της στολής -- ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΦΟΒΕΡΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ -- Τα δύο φύλα -- Πώς προήλθε το παντελόνι στη γυναίκα -- Έκτακτη διακοπή συγγραφέως -- Η ισότητα και η σχέσις της με το παντελόνι -- Αλλού ο παπάς, αλλού τα ράσα του -- Η πιο κακόγουστη ανισότητα -- Φεμινιστικά κινήματα -- Η αυτονομία της φύσεως και ο ορισμός της -- Γιατί το παντελόνι στην γυναίκα είναι βδέλυγμα ενώπιον του Θεού -- Πώς μοιάζει η γυναίκα με παντελόνι -- Οι Εικόνες της Εκκλησίας -- Δύο εξαιρέσεις -- Η δικαιολογία των γυναικών για το παντελόνι -- Με το παντελόνι βολεύεται ο διάβολος -- Η δαιμονισμένη -- Οι μυστικοί, απόκρυφοι και ύπουλοι λόγοι θεσπίσεως του παντελονιού και της εν γένει ανδροποιήσεως του γυναικείου φύλου -- Προφητείες - Μαρτυρίες [...]

Summary or Abstract: Επανάστασις!
Επαναστάσεις γίνανε πολλές· σε χώρες, σε Ηπείρους, σε σημαντικές περιοχές της γης. Μία όμως έγινε εις την ένδοξον και ευλογημένη πατρίδα μας, την Ελλάδα. Αυτή όμως δεν ήταν επανάστασις. Ήταν Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ 1821. Από τότε είμαστε οι Έλληνες ελεύθεροι με ένα μεγάλο κουσούρι προγονικό, την αχαριστία απέναντι σ' εκείνους πού θυσιαστήκανε για μας· ας είναι όμως. Ο Θεός να μας συγχώρεση και από δω και πέρα.
Έγινε όμως τελευταία και μια άλλη επανάστασις, δυστυχώς, όχι ευεργετική για τον κόσμο και την αγιοτόκο Ελλάδα μας, αλλά καταλυτική.
Επαναστάτησε η Γυναίκα. Ναι! η γυνή. Επαναστάτησε, παραστράτησε, ξεσηκώθηκε, έκανε αποστασία, κήρυξε ανταρσία κατά του ιδίου του εαυτού της, του φύλου της και των πάντων και τελικά εξέστη. Η επανάστασίς της αυτή πέρασε από πολλές φάσεις. Πρώτα, σαν τον δαιμονισμένο του Ευαγγελίου πέταξε τα ρούχα της (αυτό το είχε ανέκαθεν) "ιμάτιον ουκ ενεδιδύσκετο" (Λουκ. Η΄ 27), και στη συνέχεια έκανε άλλη φάσι χειρότερη από την προηγούμενη, έγινε μασκαράς. Φόρεσε παντελόνια και ντύθηκε άνδρας.
Έτσι, από δω και μερικά χρόνια 20 με 30 περίπου, όταν άρχιζε να παρουσιάζεται η Νέα Εποχή του Αντιχρίστου, παρουσιάζεται ταυτόχρονα και το φαινόμενον αυτό στην γυναίκα. [...]
Το φαινόμενον επομένως στην γυναίκα δεν είναι κάποια κοσμική εκδήλωσις, ή κάποιο ανθρώπινο αμάρτημα, ή κάποια ροπή προς κάποια φιλαρχία, φιλανδρεία, ή άλλον τι. Πρόκειται περί καταστάσεως, περί Εωσφοροποιήσεως της γυναικός. "Οικεία βουλήσει" όπως διατυπώνεται στη Χριστιανική Γραμματολογία, πράγμα το οποίον κάνει τον Θεόν να την σιχαίνεται, και να προειδοποιή περί τούτου λέγων: "Ουκ έσται σκεύη ανδρός επί γυναικί, ουδέ μη ενδύσηται ανήρ στολήν γνναικείαν, ότι βδέλυγμα Κυρίω τω Θεώ σου εστί πας ποιών ταύτα" (Δευτ. ΚΒ΄ 5). Το σατανικόν αυτό έγκλημα και απερίγραπτον ανοσιούργημα της γυναικός με ξεσήκωσε στην κυριολεξία και έδωσα όλη μου την ζωή μήπως μπορέσω και κάνω κάτι για την διόρθωσι του μεγάλου και Θεομίσητου αυτού κακού. [...] (Από τον πρόλογο του συγγραφέα)