Η νηστεία και τα κόλλυβα των αγίων (Record no. 6620)

MARC details
000 -Record Label
fixed length control field 02990cam 2200289 4500
005 - Version Identifier
control field 20240919104418.0
010 ## - International Standard Book Number (ISBN)
Qualification pbk.
100 ## - General Processing Data
General Processing Data 20100924d2000 m||y0grey50 ga
101 0# - Language of the Resource
Language of Text, Soundtrack etc. [gre] Ελληνικά, Σύγχρονα (1453-...)
102 ## - Country of Publication or Production
Country of publication Ελλάδα
105 ## - Coded Data Field: Textual Material, Monographic
Monograph Coded Data ac||z|||000yy
106 ## - Coded Data Field: Textual Material - Physical Attributes
Form of resource: Coded Data: Medium Designator r
200 1# - Title and Statement of Responsibility
Title Proper Η νηστεία και τα κόλλυβα των αγίων
First Statement of Responsibility Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου
210 ## - Publication, Distribution, etc.
Place of Publication, Distribution, etc. Πρέβεζα
Name of Publisher, Distributor, etc. Ιερά Μητρόπολις Νικοπόλεως
Date of Publication, Distribution, etc. 2000
215 ## - Physical Description
Specific Material Designation and Extent of Item 60 σελίδες
Other Physical Details εικ.
Dimensions 20 εκ.
327 ## - Contents Note
Text of Note Τα κόλλυβα: α. Δίνει υγεία και λεβεντιά -- β. Βγάζει από αδιέξοδα -- γ. Σώζει από κινδύνους -- δ. Ανοίγει τον δρόμο προς τα άνω -- ε. Πως και γιατί καθιερώθηκαν τα κόλλυβα των αγίων -- στ. Οι νηστείες της Εκκλησίας -- ζ. Βιβλικό επίμετρο.
330 ## - Summary or Abstract
Text of Note Η ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΦΑΓΗΤΩΝ σε νηστίσιμα και αρτύσιμα έγινε, προφανώς, με βάση την θρεπτική ιδιότητά τους. Φαγητά με πρωτεΐνες και λιπίδια (= αρτύσιμα) και φαγητά χωρίς λιπίδια και με λιγότερες πρωτεΐνες (= νηστίσιμα). Δηλαδή η διαίρεση των τροφών (που όλες είναι του Θεού) γίνεται εντελώς βιολογικά! Δεν υπάρχουν καλές και κακές τροφές. Τροφές του Θεού και τροφές του διαβόλου! Μολυσμός είναι η παράβαση του θελήματος του Θεού όχι "κάποιο πνευματικό μικρόβιο", που κολλάμε ("μαγαριζόμενοι"!) από τα αρτύσιμα!! Και βέβαια πάντοτε πρέπει να έχουμε στο νου μας αυτό για το οποίο κατηγορούσαν τους Ιανσενιστές τον Μεσαίωνα: "Καθαροί σαν άγγελοι και υπερήφανοι σαν διάβολοι"! Νηστεία είναι η υπακοή στον τρόπο της Εκκλησίας και η υποβοήθηση στον αγώνα της σωστής πορείας στην ενσωμάτωση στο σώμα των Αγίων, που αποτελούν την Εκκλησία. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
606 ## - Topical Name Used as Subject
Entry Element νηστεία
Authority Record Number 9732
Koha number 9732
606 ## - Topical Name Used as Subject
Entry Element κόλλυβα
Authority Record Number 10734
Koha number 10734
676 ## - Dewey Decimal Classification
Number 248.47
Edition 23rd
680 ## - Library of Congress Classification
Class number BV5055
Book number .M45 2019
686 ## - Other Class Numbers
System Code ΙΜΠ
Class number Κ4
Classification Subdivision Χριστιανική ζωή
700 #0 - Personal Name - Primary Responsibility
Entry Element Μελέτιος Καλαμαράς
Additions to Names Other than Dates Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης
Dates 1933-2012
Authority Record Number 595
Relator Code [070] Συγγραφέας
Koha number 595
801 #0 - Originating Source
Country GR
Agency ΙΜΠ
Date of Transaction 20240919
Cataloguing Rules (Descriptive Conventions) AACR2
942 ## - ADDED ENTRY ELEMENTS (KOHA)
Source of classification or shelving scheme Dewey Decimal Classification
Koha item type Book
Holdings
Withdrawn status Damaged status Lost status Source of classification or shelving scheme Date acquired Copy number Home library Current library Shelving location Barcode Collection Price effective from Full call number Not for loan Koha item type Total checkouts Date last seen
      Dewey Decimal Classification 2024-09-19 1 Paraklitos Library Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια 39900000009344 Χριστιανική ζωή & Ποιμαντική 2024-09-19 248.47 ΜελΝ ν 2000   Book   2024-09-19
      Dewey Decimal Classification 2024-09-19 2 Paraklitos Library Paraklitos Library Κεντρικά Βιβλιοστάσια 39900000009345 Χριστιανική ζωή & Ποιμαντική 2024-09-19 248.47 ΜελΝ ν 2000   Book   2024-09-19

Powered by Koha